PAPIIT-IN405119UNAM

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Retomamos la figura de la bruja, como aquella que nos permite reivindicar a la mujer como ser que aboga por la relación a partir de la diferencia. Si en su momento las brujas fueron acusadas, fue por contar con otros conocimientos que tenían su reflejo en, parteras, nodrizas, curanderas, perfumistas, cocineras, etc. (Carranco, 2020), ahora estas diferencias representan otras formas de conocimiento que no dejan de ser válidas por contemplar al individuo desde su contexto, creencias y experiencias de vida. Sobre todo, las brujas representan ahora el cómo la definición de un externo hegemónico  puede estigmatizar, discriminar  y en general afectar a una persona, por lo que apropiarse el término “bruja” habla de la capacidad de autodefinirnos como seres que encarnan y reconocen la otredad. Lo otro, no como instrumentalización o aquello meramente considerado distinto o reflejo respecto a mí mismo, sino lo otro como rostro, como sentido en sí mismo, visto con cuidado y como un compromiso.